Donate

sion =========================================================================
X73n1453_p0425a04║   
X73n1453_p0425a05║   
X73n1453_p0425a06║   紫栢尊者別 集卷之 四
X73n1453_p0425a07║   
X73n1453_p0425a08║   　　　　虞山白衣私淑弟子蒙叟錢謙益纂閱
X73n1453_p0425a09║   　　　　徑山寂照六 世 孫傳臨濟宗契穎壽梓
X73n1453_p0425a10║   　　語錄
X73n1453_p0425a11║   　　　修 行四難
X73n1453_p0425a12║   修 行易而悟心難。悟心易而治心難。治心易而無心
X73n1453_p0425a13║   難。無心易而用心難。凡聖情盡。體露其常。隨宜出興。
X73n1453_p0425a14║   不失于時。故曰。用心難。如倚門傍戶者。大都不可與
X73n1453_p0425a15║   語此也。學佛者倚傍釋迦。學儒 者倚傍孔丘。學道者
X73n1453_p0425a16║   倚傍老聃。離却依傍。露地上立脚。如師子王。往返遊
X73n1453_p0425a17║   行。跳躑自在。了 無依倚。惟悟徹心光 者。信 手便 用。信
X73n1453_p0425a18║   手便 用。方是隨宜出興。不失于時者也。若定上座。從
X73n1453_p0425a19║   臨濟來。或問。如何 是禪河窮到 底。定即搊住 。擲向橋
X73n1453_p0425a20║   下。有同行解之 。定曰。若不是這老凍膿。直教禪河窮
X73n1453_p0425a21║   到 底。定可謂信 手便 用者矣。總論隨宜出興。善用其
X73n1453_p0425a22║   心處。如是之 用。出世 即名為佛。經世 即名為儒 。養生
X73n1453_p0425a23║   即名為老。彼倚門傍戶者。譬猶賈舟。自無勢 力 。假冐
X73n1453_p0425a24║   他勢 。扁其額曰。某翰閣。某部寺。某臺諫。以 欺誑一 切
X73n1453_p0425b01║   不知者。解不望風而靡。若彼真主 。卒然相值。則 所冐
X73n1453_p0425b02║   扁。不惟不敢張炫。而且覆藏之 不暇。嗚呼。男兒家頂
X73n1453_p0425b03║   天立地。睜眉弩眼。高談闊論。孰不自謂聖賢豪傑 之
X73n1453_p0425b04║   徒。一 旦撞著個沒面目漢子。將無孔鐵鎚。輕輕敲擊。
X73n1453_p0425b05║   未有不眼目動 定。支吾不及。如是而安望其能知四
X73n1453_p0425b06║   難之 旨乎。
X73n1453_p0425b07║   　　　示眾
X73n1453_p0425b08║   大抵眾生之 機。不越四料簡。有高而不能下者。有下
X73n1453_p0425b09║   而不能高者。有不能高下者。有能高能下者。善教者
X73n1453_p0425b10║   隨機接引。
X73n1453_p0425b11║   　　　又。
X73n1453_p0425b12║   一 僧 作長歌送師北行。字畫不楷。內有差舛。掌之 曰。
X73n1453_p0425b13║   今之 學者。且莫說向上巴鼻。即進退辭讓之 節。事 師
X73n1453_p0425b14║   交友之 道。茫然不知學恁麼佛法。
X73n1453_p0425b15║   示塗毒居士書云 。我今止有報佛恩一 事 。[拚-ㄙ+ㄊ]却自命。
X73n1453_p0425b16║   一 切利 害毀譽。非我所知。我逆逆順順。淺淺深深。非
X73n1453_p0425b17║   汝輩所知。
X73n1453_p0425b18║   中峰禪師刻 石殿偈云 。生生菩薩家。世 世 常出家。心
X73n1453_p0425b19║   不忘般若。身不離袈裟。師令緇白念誦曰。修 行人多
X73n1453_p0425b20║   墮富貴。皆由願力 輕微。心有染著。永嘉大師。所以 這
X73n1453_p0425b21║   般發願。
X73n1453_p0425b22║   又云 弇州王居士。臨終。願生貧賤。童真出家。歸依大
X73n1453_p0425b23║   善知識。却難得。
X73n1453_p0425b24║   俗 諦中人。入 吾法中。如人溺大海。露髮髻子。善知識
X73n1453_p0425c01║   提携。如援髮髻子相似 。須自家盡命掙著。不然是自
X73n1453_p0425c02║   要沉沒。千佛出世 。也難救取。
X73n1453_p0425c03║   師問陸生云 。昔支公 有言。知廢則 覺全 。旨意如何 。陸
X73n1453_p0425c04║   云 。知廢可以 全 覺。又問。汝知曾廢否。云 不曾。又問。汝
X73n1453_p0425c05║   是知否。云 是。師云 。是知知不知。
X73n1453_p0425c06║   師問僧 云 。汝曾念圓覺經否。云 今日念一 部。又問。圓
X73n1453_p0425c07║   覺經云 。如來入 於神通大光 明藏。田中蝦蟆。入 神通
X73n1453_p0425c08║   大光 明藏否。云 入 。又問。既入 神通大光 明藏。云 何 又
X73n1453_p0425c09║   做 蝦蟆。云 不入 。又問。一 切眾生。皆證圓覺。又如何 理
X73n1453_p0425c10║   會。云 佛意一 切眾生。皆可修 證圓覺。師叱之 曰。若一
X73n1453_p0425c11║   切眾生。皆修 證而證圓覺者。何 不曰一 切諸佛皆證
X73n1453_p0425c12║   圓覺。僧 無語。
X73n1453_p0425c13║   　　　示眾
X73n1453_p0425c14║   余 讀普門品。至於若多淫欲。常念恭敬觀世 音菩薩。
X73n1453_p0425c15║   便 得離欲。若多嗔恚。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離
X73n1453_p0425c16║   嗔。若多愚癡。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離癡。不覺
X73n1453_p0425c17║   掩卷三嘆。感聖言之 明白照著。皎如日星。無奈讀者
X73n1453_p0425c18║   於平常中作勝解想。所以 本易而反難也。夫三毒者。
X73n1453_p0425c19║   果有性乎。果無性乎。如其有性。則 常劫 恭敬稱念菩
X73n1453_p0425c20║   薩。終無空理。如其無性。凡觸不可意事 。及可意事 。何
X73n1453_p0425c21║   即怫然而怒。忻然而喜耶。余 以 是知三毒。菩薩。出沒
X73n1453_p0425c22║   無常。如一 指之 屈伸 耳。凡讀經者。於此了 然不惑。則
X73n1453_p0425c23║   普門示現。豈獨觀音能之 。我不能哉。
X73n1453_p0425c24║   　　　示僧 明璿
X73n1453_p0426a01║   大凡男子家立心作事 。先要究明源本。源若不清。流
X73n1453_p0426a02║   必昏。本若不固。枝必枯。故學出世 法。先要洞明自心。
X73n1453_p0426a03║   然後昭廓心境。窮內外典 籍。而大其波瀾。則 化風自
X73n1453_p0426a04║   遠矣。人天自嚮矣。學世 間法。亦先要講明仁義。擴充
X73n1453_p0426a05║   度量。凡經世 糟粕亦須嚼過。復加 真實心地。行之 既
X73n1453_p0426a06║   久 。一 旦臨事 。自然接拍成令矣。又洞明自心。貴在情
X73n1453_p0426a07║   死。葢情不死。性不活。則 於博地凡夫。欲其直下轉識
X73n1453_p0426a08║   成智。心境圓通。安有是處。故情不死。豈惟禪不可參。
X73n1453_p0426a09║   即問學亦難到 精深處。吾與汝先授五 根本戒者。亦
X73n1453_p0426a10║   願汝根門潔白。攀緣自斷。情亦漸死耳。設情不死。夾
X73n1453_p0426a11║   帶修 行。謂之 野干種。何 哉。以 其自生至死。若靜若動 。
X73n1453_p0426a12║   若穢若潔。若精進若懶墮。無非情故。故曰萬物浮沉
X73n1453_p0426a13║   於生死者。情為其累焉。且道情死一 句子。又作麼生
X73n1453_p0426a14║   舉揚。是佛是魔皆蠱毒。非魔非佛總冤 讐。直饒棒下
X73n1453_p0426a15║   翻身漢。未入 黎奴白牯流。若學世 間法。非老漢本色。
X73n1453_p0426a16║   他家自有門頭在。茲不多說。惟源與本不可草率。則
X73n1453_p0426a17║   種種皆然。汝果能依吾言語做 去。決不賺汝。珍重。
X73n1453_p0426a18║   　　　示丹 陽老人誦毗舍浮佛偈
X73n1453_p0426a19║   本來一 切自在。一 有身心。便 不自在矣。以 有身故隨
X73n1453_p0426a20║   生隨死。以 有心故隨憎隨愛。隨生則 怖死。隨死則 迷
X73n1453_p0426a21║   生。隨憎則 愛亦成憎。隨愛則 憎亦成愛。以 故生死無
X73n1453_p0426a22║   常。憎愛百出。即一 切直下自在。翻成一 切不自在矣。
X73n1453_p0426a23║   故能達生死不可得者。雖處生死而無患。能了 愛憎
X73n1453_p0426a24║   不可得者。雖當好惡而常閒。此意易悟難行。果行之
X73n1453_p0426b01║   積久 。即一 切不自在者。直下又翻成一 切自在矣。欲
X73n1453_p0426b02║   明此旨。須誦毗舍浮佛授道偈千百萬遍。無論愚智
X73n1453_p0426b03║   自然開解。
X73n1453_p0426b04║   　　　示狄都護
X73n1453_p0426b05║   要拏的是去的耶。去的是要拏的耶。此兩個子。孰賓
X73n1453_p0426b06║   孰主 。判 然揀辨得出。自然諸想頓寂。不坐於空。到 此
X73n1453_p0426b07║   時節。自知好惡矣。問人何 益。
X73n1453_p0426b08║   　　　示海鹽善人
X73n1453_p0426b09║   心善蓮花開。不善蓮花謝。蓮花在自心。鮮明不假借。
X73n1453_p0426b10║   　即心是佛。頭上安頭。離心是佛。斬頭覓活。不即不
X73n1453_p0426b11║   　離。若是佛者。總成埋沒。終不成佛。若欲成佛。須悟
X73n1453_p0426b12║   　此旨。
X73n1453_p0426b13║   　　　觀身
X73n1453_p0426b14║   吾甞諦觀此身。兩乂 九孔。倘裸體通衢之 衝。吾知無
X73n1453_p0426b15║   分賢愚少長之 人。必以 為醜而怪之 矣。再 去吾皮膚
X73n1453_p0426b16║   而觀之 。吾又知觀者俱 怖畏而逃矣。吾又去吾筋肉
X73n1453_p0426b17║   骨立于稠人之 中。豈惟怖畏而逃之 哉。必人人膽驚
X73n1453_p0426b18║   魂喪而不忍觀也。噫。彼觀者怖畏吾。而不返怖己。謂
X73n1453_p0426b19║   之 有智可乎。
X73n1453_p0426b20║   　　　佛光
X73n1453_p0426b21║   僧 之 有光 。定慧并強。定則 情空。慧則 性彰。兩者互 奪。
X73n1453_p0426b22║   一 存一 亡。此非口說。心悟力 行。
X73n1453_p0426b23║   　　　示志燈
X73n1453_p0426b24║   志乃心之 所在。燈乃光 耿破暗。暗破心地。自然高明。
X73n1453_p0426c01║   心地既高明。則 大人君子。便 不下視汝矣。
X73n1453_p0426c02║   　　　與于中甫
X73n1453_p0426c03║   浮沉別 道。情為其累。當斷不斷。幽縶奚釋。
X73n1453_p0426c04║   　　　示如聞
X73n1453_p0426c05║   眾生橫計。封蔽本心。是故於全 體作用中。疑而不能
X73n1453_p0426c06║   用也。一 夕余 將一 指屈而問如聞曰。汝見麼。曰見。此
X73n1453_p0426c07║   外見否。曰不知。余 喟然嗟嘆久 之 。而示之 曰。我此指
X73n1453_p0426c08║   一 屈。一 切聖凡。一 切依正。無有一 法可伸 者。豈唯此
X73n1453_p0426c09║   屈如是。法法皆然。如一 念生滅。生則 盡虗空界俱 生。
X73n1453_p0426c10║   無有芥菜子許空隙可容滅者。滅亦如是。維摩為彌
X73n1453_p0426c11║   勒 曰。一 切眾生皆如。又文殊對維摩曰。居士我不來
X73n1453_p0426c12║   相而來。若初 有來。今則 不能見居士矣。由是言之 。則
X73n1453_p0426c13║   不來非來。來非不來。明矣。惟諦了 自心者。情見漸破。
X73n1453_p0426c14║   於此法門。通得一 法。而法法皆了 矣。
X73n1453_p0426c15║   　　　勉 法興
X73n1453_p0426c16║   佛言。住 家比丘。見客比丘來。心上不喜。此我法滅兆
X73n1453_p0426c17║   也。余 讀經至此。不覺涕泗橫流。法興有供 眾志。書此
X73n1453_p0426c18║   勉 之 。
X73n1453_p0426c19║   　　　義井語錄(平湖西源居士陸基忠述)
X73n1453_p0426c20║   師說。多讀書的人。終是近真。以 其被佛祖聖賢言語。
X73n1453_p0426c21║   熏得此心熟了 。熏得熟了 。縱習氣不好。也漸漸熏得
X73n1453_p0426c22║   香。
X73n1453_p0426c23║   師說。全 要講透這個明心見性四字。你說心性。是一
X73n1453_p0426c24║   是二 。某請師開說。師說心性原無二 。眾人不見性。所
X73n1453_p0427a01║   以 說百姓日用而不知也。至人能自見其性。豈非明
X73n1453_p0427a02║   心乎。見性則 心自明。非是明了 心。方能見得性也。
X73n1453_p0427a03║   師說。志公 說坐臥不知原是道。只麼忙忙受辛苦。師
X73n1453_p0427a04║   又說道如水。水中有魚。大幾千里者。有魚小如毛髮
X73n1453_p0427a05║   者。大魚以 為我大。小魚以 為我小。此情也。非理也。理
X73n1453_p0427a06║   則 魚無大小。皆全 是水。作如是觀。此理也。非情也。情
X73n1453_p0427a07║   本無根。自性變而有之 。無我而靈者。性也。有我而昧
X73n1453_p0427a08║   者。情也。眾人率有我而昧者應事 。所以 不能通天下
X73n1453_p0427a09║   之 情。聖人率無我而靈者應事 。所以 能通天下之 情。
X73n1453_p0427a10║   而吉凶 禍福不能累爾。說雖如此。名不檢則 義不精。
X73n1453_p0427a11║   義不精則 理不徹。理不徹則 性不盡。性不盡欲至於
X73n1453_p0427a12║   命。無有是處。夫命用也。此用現前 。虗空可以 卷舒。有
X73n1453_p0427a13║   無可以 為一 條。佛說有無二 法。攝盡一 切法。故至於
X73n1453_p0427a14║   命者先天而天不違。天尚不違。萬物能違之 哉。此等
X73n1453_p0427a15║   意思口說。滑然可聽。聞者易生歡喜。然要此用現前 。
X73n1453_p0427a16║   熱惱根拔不盡。清凉夢不曾醒。謂之 盡性。則 可謂之
X73n1453_p0427a17║   至於命則 不可。古德云 。不是一 番寒徹骨。怎得梅花
X73n1453_p0427a18║   噴鼻香。夫寒徹骨者。如顏子隳肢體黜聰明。亦是個
X73n1453_p0427a19║   小樣子。葢肢體隳則 身不可得。聰明黠則 心不可得。
X73n1453_p0427a20║   身心既皆不可得。則 情死而性活矣。性活只此肢體
X73n1453_p0427a21║   便 是法身。只此聰明便 是般若。法身則 無有邊際。般
X73n1453_p0427a22║   若則 智用萬物而不勞 。若人說法身外有芥菜子許
X73n1453_p0427a23║   法。此便 是外道。以 其心外見法故也。又身與心。身是
X73n1453_p0427a24║   積聚義。心是知覺義。以 實言之 。身即是心。心即是身。
X73n1453_p0427b01║   用他積聚便 名身。用他知覺便 名心。曹溪曰。吾有一
X73n1453_p0427b02║   物。無頭無尾。此無頭無尾者。見得徹了 。謂之 盡性。見
X73n1453_p0427b03║   徹了 能用得謂之 命。我故曰命用也。
X73n1453_p0427b04║   師飯畢說。晉肇法師。得罪於姚興。興欲殺之 。肇乞假
X73n1453_p0427b05║   七日。作一 書名寶藏論訖。將死時。說偈曰。四大原非
X73n1453_p0427b06║   有。五 蘊本來空。將頭臨白刃 。一 似 斬春風。又有一 禪
X73n1453_p0427b07║   者。盜入 室問有寶否。禪曰有。盜曰。將寶來。禪一 喝。盜
X73n1453_p0427b08║   斬其首。師問。此二 人誰有受用。某曰。死不作偈者有
X73n1453_p0427b09║   受用。師問曰。如何 見得。不作偈者有受用。某曰。不涉
X73n1453_p0427b10║   廉纖。師曰。後禪不獨熟養。渠亦用得了 。
X73n1453_p0427b11║   師說。把手牽他入 不得。惟人自肯乃方親。知人者智
X73n1453_p0427b12║   也。自知者明也。
X73n1453_p0427b13║   師說。道要知得。知得又要行得。行得又要證得。證得
X73n1453_p0427b14║   又要忘得。忘得方纔用得。不知道者。一 遇些小患難。
X73n1453_p0427b15║   即不能做 主 張。便 垂首喪氣。知道者值此。必有解脫
X73n1453_p0427b16║   之 機。決不為患難綁縛。知又有淺深。有誠明而知者。
X73n1453_p0427b17║   有明誠而知者。誠明而知。得力 終大。明誠而知。得力
X73n1453_p0427b18║   終弱。
X73n1453_p0427b19║   師說。學道先要沒偷 心。
X73n1453_p0427b20║   師又說偈曰。伏羲畫卦若有成。伏羲有死而無生。伏
X73n1453_p0427b21║   羲畫卦若不成。伏羲無實而有名。惟其成與不成故。
X73n1453_p0427b22║   成成不成虗而靈。
X73n1453_p0427b23║   師問。喜怒哀樂未發時。有我無我。若說無我。則 成斷
X73n1453_p0427b24║   滅。故未發不是死物。但 未發不昧已發。始謂之 中。已
X73n1453_p0427c01║   發不昧未發。始謂之 和。
X73n1453_p0427c02║   師說。易顯道神德行。道至微者也。德行至麤者也。如
X73n1453_p0427c03║   能通易。則 至微者我可以 顯之 。至麤者。我可以 神之 。
X73n1453_p0427c04║   易豈可不讀乎。不讀易。則 學問不通方。
X73n1453_p0427c05║   師言。唯識界法。喻參合。理自曉然。其經文中。道理隨
X73n1453_p0427c06║   自家活變。發揮及舖敘。節奏亦自活變。前 來所迷生
X73n1453_p0427c07║   起之 由如此。伏歸元 真亦如此。文章馳騁。也要活變。
X73n1453_p0427c08║   莫局死格。
X73n1453_p0427c09║   師見某執筆。隨問隨說隨抄。因謂之 曰。不必抄說。你
X73n1453_p0427c10║   既在這裏。與我相逢只要查考身心。有個下落處便
X73n1453_p0427c11║   了 。
X73n1453_p0427c12║   　　　示吳居士
X73n1453_p0427c13║   佛生七日。母即生忉利 天。及佛出家得道。將欲普度
X73n1453_p0427c14║   眾生。既而思之 。我母未度。先度眾生。此非後母而先
X73n1453_p0427c15║   人乎。於是即昇忉利 天。為母說法。母聞佛說。亦心開
X73n1453_p0427c16║   得道。由是而觀。則 生事 死葬之 孝。以 為人子之 孝。止
X73n1453_p0427c17║   於此而已。恐非天下之 達道也。以 至孝言之 。而為人
X73n1453_p0427c18║   子者。能如佛為母說法。母亦得道。如是之 孝。方為至
X73n1453_p0427c19║   孝耳。故曰。以 形孝者情也。以 理孝者性也。情乃有我
X73n1453_p0427c20║   而昧者也。性乃無我而靈者也。有我則 不虗。不虗則
X73n1453_p0427c21║   不靈明。無我則 虗而靈明矣。故以 不虗不靈者行孝。
X73n1453_p0427c22║   孝終不達。以 虗而靈者行孝。謂孝不達。未之 有也。今
X73n1453_p0427c23║   吳居士。有志敬事 旃檀瑞像 。必欲母之 終將聞法。心
X73n1453_p0427c24║   開得道。此亦佛之 心也。雖然。佛為眾生。立孝為宗。宗
X73n1453_p0428a01║   立則 天下有所主 。有所主 耳目不二 。耳目不二 。則 心
X73n1453_p0428a02║   不待別 而自一 矣。心一 則 有我而昧者日消。無我而
X73n1453_p0428a03║   靈者日長矣。
X73n1453_p0428a04║   　　　一 合理相
X73n1453_p0428a05║   自須菩提至是名微塵眾。總七十九字。此七十九字。
X73n1453_p0428a06║   千轉萬變。低 昂浮沉。隨問隨答。勢 如轉萬鈞之 石於
X73n1453_p0428a07║   千仞 之 溪。雖若泰山之 重而實輕如鴻毛也。泰山之
X73n1453_p0428a08║   重喻眾生一 合相執。鴻毛之 輕喻聖人般若之 利 。次
X73n1453_p0428a09║   段自世 尊至貪著其事 。總七十一 字。此七十一 字。不
X73n1453_p0428a10║   過以 多碎相破一 合相耳。前 段不過以 一 合相破多
X73n1453_p0428a11║   碎相耳。何 謂多碎相破一 合相。以 多碎相觀一 合相。
X73n1453_p0428a12║   則 一 合相不待觀空而後空也。何 謂一 合相破多碎
X73n1453_p0428a13║   相。以 一 合相破多碎相。亦不待觀空而後空也。嗟乎。
X73n1453_p0428a14║   眾生計六 尺之 軀堅於須彌。所以 死生榮辱。不召而
X73n1453_p0428a15║   至也。如知一 合相可以 破多碎相。多碎相破一 合相。
X73n1453_p0428a16║   則 一 合相與多碎相。未甞有也。何 須種種方便 權巧
X73n1453_p0428a17║   而力 破之 。雖然。身執既重。不藉方便 。孰是天生彌勒 。
X73n1453_p0428a18║   自然釋迦。
X73n1453_p0428a19║   　　　破地獄偈
X73n1453_p0428a20║   若人欲了 知。三世 一 切佛。應觀法界性。一 切惟心造。
X73n1453_p0428a21║   此偈總二 十字。而四聖六 凡。十法界。依正二 報。靡不
X73n1453_p0428a22║   括盡矣。第世 人心識粗浮。誦而不知其義。義既不知。
X73n1453_p0428a23║   則 所謂破地獄。破餓鬼。破畜生。破人。破修 羅。破天。破
X73n1453_p0428a24║   聲聞。破緣覺。破菩薩。破佛。一 破齊破。此佛說偈之 意
X73n1453_p0428b01║   也。或曰。六 凡破之 。可也。四聖。何 故亦破之 耶。對曰。子
X73n1453_p0428b02║   不達惟心之 旨。如一 達惟心。方知四聖六 凡。十界法
X73n1453_p0428b03║   依正二 報。皆情之 變也。如六 道中。三途皆惡情也。人
X73n1453_p0428b04║   修 羅天。此三者皆善情也。聲聞緣覺菩薩佛。皆淨情
X73n1453_p0428b05║   也。非染情也。由是觀之 。則 天與人修 羅。雖勝於三塗。
X73n1453_p0428b06║   然皆善染情之 變也。故曰。凡聖情盡。體露真常。真常
X73n1453_p0428b07║   即惟心也。嗚呼。惟心之 用。聖人與眾人。諸佛與眾生。
X73n1453_p0428b08║   皆未甞不圓滿者也。但 眾人與眾生。日用而不知。聖
X73n1453_p0428b09║   人與諸佛。日用而不昧。此所以 有四聖六 凡之 別 也。
X73n1453_p0428b10║   人為萬物之 靈。四聖六 凡之 前 者不能知。則 四聖六
X73n1453_p0428b11║   凡之 變。吾不能作主 矣。既不能作主 。則 被凡聖境界
X73n1453_p0428b12║   轉我。我不能轉凡聖境界也。西源居士。如達此意。則
X73n1453_p0428b13║   滿偈道人。自然形雖木偶 。心未甞不通悟也。何 以 故。
X73n1453_p0428b14║   一 念不生。夫婦無二 法身故也。
X73n1453_p0428b15║   又曰。天地同根。萬物一 體。故父子夫妻。如存者開悟。
X73n1453_p0428b16║   亡者亦心安。亡者開悟。存者亦心安。此道理如此。奈
X73n1453_p0428b17║   世 人見迹而不明理。所以 存亡。便 作兩橛看也。
X73n1453_p0428b18║   　萬曆丙 申。紫栢尊者挂錫余 誡閒堂。偶 閱普門品。
X73n1453_p0428b19║   　至受苦眾生。聞是觀世 音菩薩。一 心稱名。觀世 音
X73n1453_p0428b20║   　菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。乃詰學者云 。稱名
X73n1453_p0428b21║   　者眾生也。而菩薩觀之 。觀音者菩薩也。而眾生解
X73n1453_p0428b22║   　脫。是張公 喫酒李公 醉也。如之 何 其會通耶。眾皆
X73n1453_p0428b23║   　未達。因舉閬守因緣曰。了 是則 了 是矣。余 因偈曰。
X73n1453_p0428b24║   　斬像 頭挫。射虎石破。格物物格兩番墮(王宇泰筆麈)。
X73n1453_p0428c01║   　　　附禮佛儀 式
X73n1453_p0428c02║   初 念淨法界真言三遍訖。即曰。乘佛威神。謹誦淨法
X73n1453_p0428c03║   界真言若干遍。惟願。承是真言威神波光 力 故。蕩滌
X73n1453_p0428c04║   盡虗空遍法界。十方三世 依正二 報。悉皆清淨。以 此
X73n1453_p0428c05║   清淨三業。讚歎三寶。觀想三寶。禮拜三寶。即讚即觀
X73n1453_p0428c06║   即禮畢。即曰。
X73n1453_p0428c07║   南無盡虗空遍法界十方三世 一 切佛陀達磨僧 伽
X73n1453_p0428c08║   耶。各一 稱一 拜。
X73n1453_p0428c09║   南無千華臺上百寶光 中華嚴教主 本師釋迦牟尼
X73n1453_p0428c10║   盧舍那尊佛以 下。俱 一 稱一 拜。
X73n1453_p0428c11║   南無東方藥師琉璃光 如來。
X73n1453_p0428c12║   南無西方極樂世 界三十六 萬億 一 十一 萬九千五
X73n1453_p0428c13║   百同名同號大慈大悲阿彌陀佛。
X73n1453_p0428c14║   南無當來下生彌勒 尊佛。
X73n1453_p0428c15║   南無藥王藥上菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c16║   南無觀音勢 至菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c17║   南無文殊師利 普賢菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c18║   南無月光 菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c19║   南無南嶽慧思菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c20║   南無智琬菩薩摩訶薩。
X73n1453_p0428c21║   南無西天東土歷代 傳宗判 教併翻傳秘密章句。諸
X73n1453_p0428c22║   祖菩薩摩訶薩等。三稱三拜。
X73n1453_p0428c23║   南無南嶽慧海尊者以 下。一 稱一 拜。
X73n1453_p0428c24║   南無七祖讓尊者。
X73n1453_p0429a01║   南無青原思尊者。
X73n1453_p0429a02║   南無馬祖一 尊者。
X73n1453_p0429a03║   南無石頭遷尊者。
X73n1453_p0429a04║   南無天台智者顗大師。
X73n1453_p0429a05║   南無賢首藏大師。
X73n1453_p0429a06║   南無慈悲基大師。
X73n1453_p0429a07║   南無十方現在。人天眼目。諸大知識。大法師。惟願。仗
X73n1453_p0429a08║   佛慈光 。世 世 道風遠布。尊尊福慧昌隆。弟子某。仰承
X73n1453_p0429a09║   釋迦如來慈善根力 。謹代 十方三世 一 切尊卑檀越。
X73n1453_p0429a10║   水陸空行天龍八 部幽冥 靈聰。人王世 主 。州牧縣長。
X73n1453_p0429a11║   師僧 父母。法友眷屬。願于三寶光 中。仰仗三寶威神
X73n1453_p0429a12║   之 力 。未發菩提心者。願發菩提心。已發菩提心者。堅
X73n1453_p0429a13║   固護法心。堅固精進心。早出輪迴苦。次念十願王一
X73n1453_p0429a14║   遍拜。次念般若心經一 遍畢。曰乘釋迦如來慈善根
X73n1453_p0429a15║   力 。謹誦般若心經一 遍。迴向十方常住 三寶。以 此功
X73n1453_p0429a16║   德。囑願當今皇帝。萬歲萬萬歲。發四弘誓願。三稱三
X73n1453_p0429a17║   拜。所謂禮佛一 週也。
X73n1453_p0429a18║   
X73n1453_p0429a19║   紫栢尊者別 集卷之 四(終)
X73n1453_p0429a20║   
X73n1453_p0429a21║   
X73n1453_p0429a22║   
X73n1453_p0429a23║   
X73n1453_p0429a24║   
X73n1453_p0429b01║   
X73n1453_p0429b02║   　　　No. 1453-1
X73n1453_p0429b03║   　　　 紫栢尊者別 集附錄
X73n1453_p0429b04║   
X73n1453_p0429b05║   　　　　　私淑弟子　甬東　陸符　撰
X73n1453_p0429b06║   　師諱真可。達觀其字也。晚自號紫栢。萬曆中。慈聖皇
X73n1453_p0429b07║   　太后。欽師道風。上亦雅知師。謂若此真可名一 僧 。師
X73n1453_p0429b08║   　遂取以 更其名云 。世 家吳江之 攤缺。沈姓。父連。字季
X73n1453_p0429b09║   　子。其先句曲人。師生有異徵。雄猛不可羈紲。稍長。志
X73n1453_p0429b10║   　益大。飲酒恃氣。慕古游俠 之 行。他日自言。吾本殺猪
X73n1453_p0429b11║   　屠狗之 夫。葢道其實也。年十七。辭親隻行。願立功 名。
X73n1453_p0429b12║   　塞上行至郡城楓橋。天大雨不得前 。虎丘僧 明覺者。
X73n1453_p0429b13║   　過視。壯其貌。問知遠行。因以 葢接之 歸。具 晚餐。夜臥。
X73n1453_p0429b14║   　聞僧 誦八 十八 佛名號。心忽開悅。侵 晨起。告覺願出
X73n1453_p0429b15║   　家。遂解腰纏治齋。覺即白眾為祝髮。因禮覺為師。是
X73n1453_p0429b16║   　夜即兀坐達旦。覺欲募 鐵萬斤鑄大鐘。師乃獨身往
X73n1453_p0429b17║   　平湖。趺坐一 巨室門外。主 人進食。不食。問何 為。曰願
X73n1453_p0429b18║   　得鐵萬斤。鑄大鐘。鎮虎丘山寺。主 人立[田/廾]鐵如募 。師
X73n1453_p0429b19║   　為舉食。竟載之 歸。閉戶讀書。歲餘不越閫。年二 十。從
X73n1453_p0429b20║   　講師受具 戒。掩關武塘景德寺。三年。辭覺包 腰參訪。
X73n1453_p0429b21║   　聞僧 誦張拙秀才偈。至斷除忘想重增病。趨向真如
X73n1453_p0429b22║   　亦是邪。曰何 不云 方病無不是邪。僧 哂之 。師大疑。到
X73n1453_p0429b23║   　處書二 語于壁。迷悶至頭面俱 腫。一 日齋次忽悟。頭
X73n1453_p0429b24║   　面立消。曰使我在臨濟德山座下。一 掌便 醒。自是氣
X73n1453_p0429c01║   　宇凌鑠諸方矣。初 祖西來。以 楞伽 印心。從上祖家。皆
X73n1453_p0429c02║   　精其義。立為綱宗。勘 騐來學。宋洪覺範憂末法失傳。
X73n1453_p0429c03║   　遂為智證傳。僧 寶傳諸書。以 撰述佛祖旨訣。其書世
X73n1453_p0429c04║   　多未見。師搜得古本大喜。因遊匡山。深究相宗精義。
X73n1453_p0429c05║   　已而遊五 臺。至峭壁空巖。有老宿孤坐。師作禮問。一
X73n1453_p0429c06║   　念未生時如何 。宿竪一 指。又問。既生後如何 。宿屐兩
X73n1453_p0429c07║   　手。師於言下領旨。尋跡之 失其處。至京師參徧融大
X73n1453_p0429c08║   　老。融問。何 來。曰從江南來。來此何 事 。曰習講。又問習
X73n1453_p0429c09║   　講何 事 。曰貫通經旨。代 佛揚化。融曰。能清淨說法乎。
X73n1453_p0429c10║   　曰至今不染一 塵。融命師解直裰施旁僧 。攬其裏曰。
X73n1453_p0429c11║   　脫却一 層還一 層也。師笑頷之 。遂留。時與知識嘯巖。
X73n1453_p0429c12║   　法主 暹理諸公 。參證所得。乃歸省覺去。辭覺時已九
X73n1453_p0429c13║   　年。師見道法陵遲。五 家綱宗墜地。以 負荷大法為己
X73n1453_p0429c14║   　事 。倡刻 大藏。廣其流布。日以 智證傳一 書囑付傳習。
X73n1453_p0429c15║   　或時教人專持毗舍浮佛偈。謂此偈是去來諸佛心
X73n1453_p0429c16║   　印。禪之 真源。常言。吾持此二 十餘年。已熟半句。熟兩
X73n1453_p0429c17║   　句。死生無慮矣。先是。有南昌諸生出家補陀。曰密藏
X73n1453_p0429c18║   　道開者。聞師風來歸。師深器重。留為侍 者。凡法門大
X73n1453_p0429c19║   　事 如復楞嚴寺。刻 大藏。復化城。皆以 屬之 。師終身不
X73n1453_p0429c20║   　受人祈請出世 。終師世 亦無敢開堂受請者。獨與憨
X73n1453_p0429c21║   　山清公 為友。嘗對談四十晝夜。不交睫。有志修 。國朝
X73n1453_p0429c22║   　傳燈錄。與清公 約。共住 曹溪。開導法脈。遂從帝京繇
X73n1453_p0429c23║   　三晉。歷關中。跨棧道。至蜀。禮普賢。順流下瞿塘。過荊
X73n1453_p0429c24║   　襄。登太和。至匡廬。尋清公 。約清公 以 興復勞 山海印
X73n1453_p0430a01║   　寺。為黃冠奧援訐奏被逮。師聞報。禱佛冀 佑 。不死。獨
X73n1453_p0430a02║   　往曹溪知已得遣雷陽戌。因往白下江關。待之 相見
X73n1453_p0430a03║   　執手嘆曰。公 以 死荷大法。我何 人哉。公 不生還。吾無
X73n1453_p0430a04║   　生日。他日即先公 死。後事 屬公 。清公 至雷陽。得間過
X73n1453_p0430a05║   　曹溪曰。此達老志也。吾以 行間至殆不偶 後公 得釋
X73n1453_p0430a06║   　即住 錫宗風振焉。上以 三殿工開礦稅。中使輩出。有
X73n1453_p0430a07║   　李道者初 奏。南康守吳寶秀抗旨逮治。其夫人哀憤
X73n1453_p0430a08║   　投繯死。師聞之 曰。良二 千石為民請命死。其妻自且
X73n1453_p0430a09║   　不免。時事 至此乎。遂入 都門營救。以 毗舍半偈令誦
X73n1453_p0430a10║   　十萬當出獄。吳持至八 萬。上意解得末減。師因喟然
X73n1453_p0430a11║   　曰。憨山不歸。我出世 一 大負。礦稅不止。我救世 一 大
X73n1453_p0430a12║   　負。傳燈未續。我慧命一 大負。釋此三負。當不復遊王
X73n1453_p0430a13║   　舍城矣。門弟子皆知都下側 目。師相繼奉書勸 出。開
X73n1453_p0430a14║   　侍 者刺血具 書隱去。師居方山時。嘗卜出處于李長
X73n1453_p0430a15║   　者。誓以 身命弘法。報書輙謂。吾當斷髮。已如斷頭。今
X73n1453_p0430a16║   　更有何 頭可斷。其意以 出家兒。大事 既明。身心尚有
X73n1453_p0430a17║   　僇 辱揀避。雖比古之 立名義不侵 然諾者。尚不可得。
X73n1453_p0430a18║   　況欲稱祖家兒孫。操提正令。以 殺活天下。雖謗毀章
X73n1453_p0430a19║   　疏不一 。師處之 屹然。居無何 。妖書事 發。上震怒。方大
X73n1453_p0430a20║   　索。先是。江夏郭公 正域為少宗伯。以 楚藩事 。與政府
X73n1453_p0430a21║   　抵牾。金壇于玉立比部故與郭交好。而吳沈令譽與
X73n1453_p0430a22║   　予。皆師弟子。以 醫游公 卿間。尤往來江夏稱最善。政
X73n1453_p0430a23║   　府私人欲先得沈以 及予。與郭而并及師。乘妖書羅
X73n1453_p0430a24║   　織捕沈。拷掠楚毒備 至。沈終無所承。篋中搜得師與
X73n1453_p0430b01║   　令譽手書。乃欲營救清公 。謂勞 山海印之 復。為聖母
X73n1453_p0430b02║   　保 護聖躬香火。今毀寺戍清。是傷 聖母之 慈。妨皇上
X73n1453_p0430b03║   　之 孝也。御史康丕 揚得之 。遂據以 聞。先時慈聖聞師
X73n1453_p0430b04║   　至。命近侍 陳儒 致齋供 。賜紫伽 黎。師受供 謝紫衣。適
X73n1453_p0430b05║   　從石經山。得隋時琬禪師所藏佛舍利 。因請入 供 。太
X73n1453_p0430b06║   　后出帑金。送歸石窟。言者率以 靡內帑金錢為師咎。
X73n1453_p0430b07║   　一 日有中使奉上命。賷數千金請師印藏經頒賜。師
X73n1453_p0430b08║   　不奉詔。曰印經自有人。中使固以 受上旨。堅請不肯
X73n1453_p0430b09║   　去。其人常從師執禮者。師呵之 。欲起杖。不得已。復命。
X73n1453_p0430b10║   　上笑曰。固知此僧 。非利 財者。上嘗手書金剛 經。汗漬
X73n1453_p0430b11║   　冊紙。疑當易。亟遣中貴馳問。師以 偈進曰。御汗之 滴。
X73n1453_p0430b12║   　萬世 津梁。無窮法藏。從此放光 。上覧之 。大悅。以 故劾
X73n1453_p0430b13║   　上。留中政府力 持之 。始下命大金吾。研審而已。師居
X73n1453_p0430b14║   　西山潭柘寺。諸校夜至。不敢白。但 匍 匐求開示。師為
X73n1453_p0430b15║   　語竟夕。至曉。諸校伏地哭出帖。師命治齋禮佛。書偈
X73n1453_p0430b16║   　別 眾。就訊以 三負對。無他辭。傳送刑 部對如初 。有郎
X73n1453_p0430b17║   　官嫉師者同鞠。故令杖。師凡對簿直入 。趺坐階下。左
X73n1453_p0430b18║   　右雜投刑 具 。唱聲恐嚇不為動 。受杖已復起坐。獄詞
X73n1453_p0430b19║   　無可按。特以 救清公 書謂語連朝廷。欲引子罵父律。
X73n1453_p0430b20║   　不果竟擬坐左道。獄具 將上。師聞之 曰。世 法如此。久
X73n1453_p0430b21║   　住 何 為。手字付侍 者性田。令致法侶 田哭。師叱曰。侍
X73n1453_p0430b22║   　我二 十年。猶作此去就。却食飲尋說轉生歌。子夜猶
X73n1453_p0430b23║   　口授十餘偈。黎明索姜湯嗽齒。就地坐。誦毗盧遮那
X73n1453_p0430b24║   　佛數聲。閉目不語。御史曹學程。先以 言事 繫獄。聞師
X73n1453_p0430c01║   　狀趨至。望見輒大呼。師好去。師復張目微睇。啟手扶
X73n1453_p0430c02║   　兩足跏趺以 逝。時萬曆癸卯十二 月十七日也。師生
X73n1453_p0430c03║   　于嘉靖癸卯六 月十二 日。世 壽六 十有一 。法臘四十
X73n1453_p0430c04║   　有奇。師報逝待命六 日。坐風露中。顏色不少改。遺命
X73n1453_p0430c05║   　母龕斂。周以 蘲埋葬慈慧寺土坎中。次年春夏。霖雨
X73n1453_p0430c06║   　及秋。眾憂淹漬久 。令田侍 者鳴諸當事 。得請歸龕。啟
X73n1453_p0430c07║   　視端然如生。見者悲踴。如佛復出。傳聽來觀。奔動 畿
X73n1453_p0430c08║   　下。龕歸江南。途中尚多求啟視瞻禮者。江南弟子議
X73n1453_p0430c09║   　卓塔地。持未決。適圜中錄刻 成寄至。中有怪來雙徑。
X73n1453_p0430c10║   　為雙樹語。遂定議歸徑山。師相好魁奇雄碩。威掩萬
X73n1453_p0430c11║   　眾。童真絕染。膚體如鐵石。日飯數升。過中不食。自出
X73n1453_p0430c12║   　家即脇不到 席。四十餘年如一 日。所至設高座。懸燈
X73n1453_p0430c13║   　趺對密藏開公 嘗侍 立。聞鷄鳴顧語師曰。學道人坐
X73n1453_p0430c14║   　地安問鷄鳴始行脚二 十里足痛。以 石砥足。至日行
X73n1453_p0430c15║   　二 百里乃止。嘉興楞嚴寺初 復。禪堂成。師題一 聯。謂
X73n1453_p0430c16║   　當以 血書之 。引錐刺臂血盈盌。用絮清大書榜上。常
X73n1453_p0430c17║   　至膠西。秋水時至。欲渡眾不可。師解衣先涉亂 流。及
X73n1453_p0430c18║   　肩。疾呼眾前 。顧謂曰。閱生死要當如是。師身律嚴。至
X73n1453_p0430c19║   　于忠孝大節。尤為性篤。幼奉母訓。不坐閾。終身立不
X73n1453_p0430c20║   　敢近。常禮佛始進食。在潭柘值客至。誤先舉。乃對知
X73n1453_p0430c21║   　事 曰。今日有犯戒者。命爾痛杖三十。輕則 倍。起授杖
X73n1453_p0430c22║   　就佛前 伏地。受責如數。在陽羨山中。讀長沙志。至忠
X73n1453_p0430c23║   　臣李芾城守垂陷。授劍 部將。斬其全 家。部將痛哭。受
X73n1453_p0430c24║   　命已而自殺。執卷淚迸如雨。旁侍 者不哭。呵之 謂。當
X73n1453_p0431a01║   　推墮崕下。所至梵剎。見祝聖牌必敬禮。曆書初 授。必
X73n1453_p0431a02║   　加 額始開覧。白衣弟子入 室。激發以 忠義。懲戒貪暴。
X73n1453_p0431a03║   　形于論說。至謂教人制 舉業進身。使為大盜劫 財。較
X73n1453_p0431a04║   　昔人盡馬入 馬腹。其罪報當愈甚。師心慈外貌威重。
X73n1453_p0431a05║   　及門弟子多賢豪搢紳。御之 平等。尊嚴不少假。常言
X73n1453_p0431a06║   　法道非資人為牛鼎。以 世 情求法。不入 吾室。我不憾
X73n1453_p0431a07║   　也。惟遇利 根男子。雖劄不少假借。當機不契。恨之 直
X73n1453_p0431a08║   　欲頓斷其命。至誘接下中。隨器盡量。人自習安駑緩
X73n1453_p0431a09║   　畏其攀躋。多望崕而退焉。明覺者故嘗好醫。一 日還
X73n1453_p0431a10║   　家畜妻妾。以 醫名吳會。然移居大澤中深自匿。師密
X73n1453_p0431a11║   　使人踪跡。詭名字稱病。臥舟中邀覺。覺至大駭。師流
X73n1453_p0431a12║   　涕嘆息。覺皇恐唯命。遂剃 除。乃反執弟子之 禮。師行
X73n1453_p0431a13║   　脚見名藍廢址。必發願恢復。從楞嚴至歸宗。凡興建
X73n1453_p0431a14║   　一 十五 所。歸宗遺蹟僅 古松一 株。寺僧 薪斵幾所將
X73n1453_p0431a15║   　盡伐 售米五 斗。有丐 者乞米贖免。師過而累土石掎
X73n1453_p0431a16║   　築。呪其下願松再 榮。寺當後復。松果日茂。寺竟因師
X73n1453_p0431a17║   　復云 。師聞難。無敢為訟冤 者。唯侍 者性田周旋圜中。
X73n1453_p0431a18║   　故有枯木冷重雲。獨見田侍 者之 句。田常熟人。幼常
X73n1453_p0431a19║   　事 慧日寺比丘古林。貌癯顴起。純體筋骨。性突兀不
X73n1453_p0431a20║   　易馴擾已。林遣事 師。獨祇侍 唯謹。頷頥指使氣息相
X73n1453_p0431a21║   　應。即中夜承諾警絕無寐。少不知書。索卷籍筆劄隨
X73n1453_p0431a22║   　所命必應手。師有所往。頂笠即行。一 肩追隨。若預裝
X73n1453_p0431a23║   　者。嘗呼為小道人。或命為田道。時遭痛杖。初 無怨色。
X73n1453_p0431a24║   　一 日逐之 使去。田哀號無所出。故嘗向大士禮清淨
X73n1453_p0431b01║   　三業文。是日聲鳴甚悲。音齒忽異。師問知為。田乃復
X73n1453_p0431b02║   　令入 。自此不復加 杖。師示寂報訃江南。復北上奉龕
X73n1453_p0431b03║   　歸徑山。始剃 除。不踰年微疾死。塔骨寂照庵放生池
X73n1453_p0431b04║   　山左。曰田侍 者塔云 。師龕始供 庵中。越十一 年。定葬
X73n1453_p0431b05║   　山後黃沙灘。人言。其地有瀦水。改卜五 峰大慧塔之
X73n1453_p0431b06║   　陰曰文殊臺。巳擇曰火浴矣。清公 從南嶽數千里來。
X73n1453_p0431b07║   　撰文預定祭日。適與期會。遂把火焉。師有文集。及圜
X73n1453_p0431b08║   　中語錄。金沙門人合刻 。共一 十六 卷。後三十二 年。有
X73n1453_p0431b09║   　私淑弟子。四明陸符。刪次補纂。為紫栢心要四卷。序
X73n1453_p0431b10║   　而藏于家。
X73n1453_p0431b11║   
X73n1453_p0431b12║   　　傳略。據塔銘為整頓先後。葢以 傳說之 最真者。至
X73n1453_p0431b13║   　　大師被患本末。當湖季高宗文血骨塔記。載之 獨
X73n1453_p0431b14║   　　詳。因採補以 入 。若大師里氏。定為吳江。季高謂。此
X73n1453_p0431b15║   　　特因師無巴生傳。有生於青草灘語。且記沈十林
X73n1453_p0431b16║   　　云 。固曾詢之 。師曰。有益則 言。無益則 止。卜之 以 鬮
X73n1453_p0431b17║   　　不果。此更誦說大師者。不可不知也。
X73n1453_p0431b18║   　　　　東廠緝訪妖書底簿
X73n1453_p0431b19║   　萬曆三十一 年。十一 月二 十日申時。東廠番役李泰
X73n1453_p0431b20║   　等報。到 僧 人達觀。由崇文門內觀音寺起身。騎坐黑
X73n1453_p0431b21║   　驢一 頭。帶徒僧 二 人。俗 人一 名。到 于北安門外。觀音
X73n1453_p0431b22║   　庵住 歇。五 鼓出阜城門。去訖。
X73n1453_p0431b23║   　十二 月初 一 日。辦事 李繼祖等。訪得達觀在西山檀
X73n1453_p0431b24║   　柘寺潛住 。西司房辦事 吳應斗拏獲。錦衣衛候審。
X73n1453_p0431c01║   　初 二 日王之 禎。令校尉將達觀帶到 西司房。當廳問
X73n1453_p0431c02║   　說。你是箇高僧 。如何 不在深山修 行。緣何 來京城中。
X73n1453_p0431c03║   　交結士夫。干預公 事 。有達觀回說。明公 說的是。我也
X73n1453_p0431c04║   　欲要遠去。今在西山暫住 。我心中原無別 事 。今既遭
X73n1453_p0431c05║   　遇。是我前 世 業障。
X73n1453_p0431c06║   　初 三日。王之 禎問。達觀你是那裡人。為何 造作妖書。
X73n1453_p0431c07║   　達觀回說。貧僧 是蘇州府。吳江縣人。自幼出家。于萬
X73n1453_p0431c08║   　曆元 年來京。受　聖上無量之 恩。那有此事 。蒼蒼在
X73n1453_p0431c09║   　上。若有一 字。即該萬死。之 禎問。康御史搜出你與沈
X73n1453_p0431c10║   　令譽書。立心要遠而大。書內怎麼說。達觀回說。因為
X73n1453_p0431c11║   　德清與耿一 蘭。爭海印寺。造下業障。貧僧 將此書與
X73n1453_p0431c12║   　沈令譽。託牌子官閻鸞。未曾舉行。之 禎問。你書內如
X73n1453_p0431c13║   　何 將　穆宗皇帝稱夫。你雖方外人。亦是　朝廷臣
X73n1453_p0431c14║   　子。這是你不省事 處。達觀回說。貧僧 止以 五 倫內所
X73n1453_p0431c15║   　據寫之 。只是教人學好。並 不敢有一 字為非。之 禎說。
X73n1453_p0431c16║   　恃著你有學問。造作妖書。你不肯實招。令校尉將手
X73n1453_p0431c17║   　扭開了 。將手指拶一 拶。敲一 百下。達觀回說。這樣事
X73n1453_p0431c18║   　情。不是貧僧 做 的。之 禎又問。你為僧 只合居山谷修
X73n1453_p0431c19║   　行。是你本等。你來京。所幹何 事 。達觀回說。貧僧 因化
X73n1453_p0431c20║   　藏經。并修 高僧 傳。續傳燈錄。因此來京暫住 　又沈
X73n1453_p0431c21║   　令譽供 。係 吳江縣人。先年在籍投拜。被參問絞監。故
X73n1453_p0431c22║   　僧 人達觀為師。萬曆三十年六 月。以 行醫來京。比達
X73n1453_p0431c23║   　觀先已在京。朝夕相往計議。救拔德清張本。及糾結
X73n1453_p0431c24║   　月清戒山等。謀進佛牙(云 云 )。
X73n1453_p0432a01║   　　右東廠緝訪妖書底簿。故司理陳矩家所藏。一 時
X73n1453_p0432a02║   　　拷掠詰問。與大師從容應對。不激不撓。其實錄備
X73n1453_p0432a03║   　　見于此。可與圜中語錄。相證明也。奸邪小人。快心
X73n1453_p0432a04║   　　鈎黨。欲借大師為一 網。斬艾賢士大夫之 異己者。
X73n1453_p0432a05║   　　遂不憚殺阿羅漢。造彌天積劫 之 業。江夏郭文毅
X73n1453_p0432a06║   　　公 正域。撰妖書始末。特書其事 。國史僧 史。胥有徵
X73n1453_p0432a07║   　　焉。載筆者宜詳考之 。以 補塔銘之 闕。石渠舊史謙
X73n1453_p0432a08║   　　益謹識。
X73n1453_p0432a09║   　　　　送達觀大師序
X73n1453_p0432a10║   　昔人云 。佛法難值。善知識難遇。葢兩重之 。余 謂不然。
X73n1453_p0432a11║   　即值佛法矣。不遇善知識。道眼終不開通。譬如生育
X73n1453_p0432a12║   　人不見日月。豈日月咎。一 旦有大醫王。抉其障醫而
X73n1453_p0432a13║   　還之 明。此豈尋常欣幸哉。余 將三十歲。始知有佛法。
X73n1453_p0432a14║   　又數年始遇達觀師于嘉善之 風涇。此時習天台教。
X73n1453_p0432a15║   　師略施鈎錐。余 本然無自。葢猶勿 遇也。又數年遭先
X73n1453_p0432a16║   　人之 變。居憂里中。時營復楞嚴。師暫憩東靜室。余 屢
X73n1453_p0432a17║   　過焉。師密以 緣生無性之 旨。方便 開示。余 覺有悟。如
X73n1453_p0432a18║   　風痺人始識痛癢矣。逾年師將雲水。贈余 白衲。并白
X73n1453_p0432a19║   　衲歌。俗 以 凡質。蒙師曲誘。慶與愧俱 。自乙酉別 師。庚
X73n1453_p0432a20║   　寅再 晤金壇。辛卯仲 夏再 晤姑蘇。至今日之 晤凡三。
X73n1453_p0432a21║   　葢屈指十年所。余 道業不加 進。負師實多。乃師道眼
X73n1453_p0432a22║   　益明。操履益氷潔。而功 益精且勤 。葢脇未嘗至席也。
X73n1453_p0432a23║   　師謂予。君輩無慚愧。坐無勝解。有勝解則 生慚愧。自
X73n1453_p0432a24║   　然照齊到 。因扣壇經。佛性諸法。常無常義詰余 。余 目
X73n1453_p0432b01║   　過了 然。一 再 銷文。頓覺語澁。葢真無自性。故能起妄。
X73n1453_p0432b02║   　妄無自性。故能會真眾生二 乘。所共迷執。不繇聖經。
X73n1453_p0432b03║   　莫暢玄旨。是日再 晤靜海。師再 三逼桚。遂通斯義。有
X73n1453_p0432b04║   　如撥霧。益悟向來依教隨文。取便 口誦。其乖 佛意多
X73n1453_p0432b05║   　矣。師比精周易。絕喜東坡傳義。謂余 曰。吾向淺視儒
X73n1453_p0432b06║   　書。今觀周孔之 言。對鏡見面。未有違佛者。違佛者註
X73n1453_p0432b07║   　脚耳。為余 剖析性情魂魄之 旨。明快直截。令人喜躍。
X73n1453_p0432b08║   　彼鑽故紙者。真足愧死。嗟乎。如此人。奈何 可一 日不
X73n1453_p0432b09║   　親近承事 哉。今師且行矣。師心如空。身如雲如影。行
X73n1453_p0432b10║   　如金玉。以 慈悲為牀座。以 山河大地為園囿。瓶錫所
X73n1453_p0432b11║   　到 天龍執侍 。諸佛授手。大根大器。在在合集。如水投
X73n1453_p0432b12║   　水。波波無盡。何 有於余 之 蒙。又何 有于蒙者之 言所
X73n1453_p0432b13║   　喋喋者。以 勗 夫遇師者生難遭想耳。是為序。萬曆甲
X73n1453_p0432b14║   　午。五 月十又三日。真實居士憑夢禎。和南書于南翰
X73n1453_p0432b15║   　林之 公 署。
X73n1453_p0432b16║   　華亭董其昌曰。達觀禪師。初 至雲間。余 時為諸生。與
X73n1453_p0432b17║   　會于積慶方丈 。越三日觀師過訪。稽首請余 。為思大
X73n1453_p0432b18║   　禪師大乘正觀序曰。王廷尉妙于文章。陸宗伯深於
X73n1453_p0432b19║   　禪理。合之 雙美。離之 兩傷 。道人于子有厚望耳。余 自
X73n1453_p0432b20║   　此始沉酣內典 。參究宗乘。後得密藏禪師激揚。稍有
X73n1453_p0432b21║   　所契。後觀師留長安。余 以 書招之 曰。馬上君子無佛
X73n1453_p0432b22║   　性。不如東南雲水。接引初 機利 根。紹隆大法。自是不
X73n1453_p0432b23║   　復相聞。癸卯冬。大獄波及觀師。搜其書。此書不知何
X73n1453_p0432b24║   　在。余 謂。此足以 報觀師矣。昔人以 三轉語報法乳 恩。
X73n1453_p0432c01║   　有以 也。
X73n1453_p0432c02║   　又曰。觀師答問。常有不經人道語。余 曾問。菩薩處胎
X73n1453_p0432c03║   　受生之 後。還知前 生為誰。如所云 宿命通否。師曰。聖
X73n1453_p0432c04║   　人無我。但 受生之 後。前 生所作。循業發現。宛然如一
X73n1453_p0432c05║   　日。安用自知為張三李四。許多我相。又余 時方應舉。
X73n1453_p0432c06║   　日用攻舉子業。余 問。此於學道。寧不相妨否。師曰。譬
X73n1453_p0432c07║   　如好色人患思憶病。此人二 六 時中。寧廢著衣吃飯
X73n1453_p0432c08║   　一 切酬應否。雖復著衣吃飯一 切酬應。其思憶病相
X73n1453_p0432c09║   　續不斷。即作意斷之 。其病益深。李太白詩曰。抽刀 斷
X73n1453_p0432c10║   　水水更流。是也。有患煩惱塵緣能障道者。若為掃除。
X73n1453_p0432c11║   　師曰。如一 男子。有殺父讐。懷憤欲報。拂拭純鈎。畢生
X73n1453_p0432c12║   　尋覓。初 聞張三。二 十年後知此真讐。本是李四。便 舍
X73n1453_p0432c13║   　張三。直覓李四。諸人欲掃除煩惱。正為未知真讐也。
X73n1453_p0432c14║   　此語與張拙斷除煩惱重增病。更覺透徹。今紫栢老
X73n1453_p0432c15║   　人集。乃不見載。知法語所遺。多矣。
X73n1453_p0432c16║   　　　　跋紫栢尊者全 集
X73n1453_p0432c17║   　昔人嘆中峰輟席不知道隱何 方。以 予耳目所及。如
X73n1453_p0432c18║   　達觀可大師。真末法中龍象也。讀其書。想見其志氣
X73n1453_p0432c19║   　雄爽。為人真切。最可敬者。不以 釋迦壓孔老。不以 內
X73n1453_p0432c20║   　典 廢子史。于佛法中不以 宗壓教。不以 性廢相。不以
X73n1453_p0432c21║   　賢首廢天台。葢其見地融朗。圓攝萬法。故橫口所說。
X73n1453_p0432c22║   　無罣礙。無偏 黨。與偎 墻倚壁。隨人妍媸者。大不侔 矣。
X73n1453_p0432c23║   　其于石門文字禪。東坡禪喜集。稱之 不去口。葢此方
X73n1453_p0432c24║   　真教體。清淨在音聞。欲以 文字般若作觀照實相之
X73n1453_p0433a01║   　階梯。不妨高擡慧業。誘掖利 根則 。又此老之 深心密
X73n1453_p0433a02║   　意也。常熟顧大韶仲 恭謹識。
X73n1453_p0433a03║   　憶萬曆庚申歲。達老之 徒澹居鎧公 。持紫栢集見示。
X73n1453_p0433a04║   　予為校定二 十卷。鎧公 携往廬山。今其本存亡不可
X73n1453_p0433a05║   　知。然料難再 覩矣。此金壇于氏所刻 。不知誰所刪定。
X73n1453_p0433a06║   　較予所定本。似 有遺漏。聊記所憶。一 二 條于後。與某
X73n1453_p0433a07║   　人書云 。宗門問答。如蠻人說蠻語。蠻人當自解之 。此
X73n1453_p0433a08║   　語頗有味。又一 傳記。大盜某為僧 。殺倡斷愛。習靜得
X73n1453_p0433a09║   　果始末甚奇。又有一 則 盛稱本朝高僧 琦楚石。又與
X73n1453_p0433a10║   　馬御史經綸論李卓五 往復書。俱 可傳。今本皆無之 。
X73n1453_p0433a11║   　顧大韶又識。
X73n1453_p0433a12║   　　　　紫栢老人集鈔序
X73n1453_p0433a13║   　紫栢老人。示現嘉靖。度生萬曆。方余 駒齒甫落。則 已
X73n1453_p0433a14║   　厭人間世 。還兜 率內院矣。余 既深自痛恨。不獲親叩
X73n1453_p0433a15║   　籌室。然猶幸從山中禪衲。憨公 塔銘。洞悉老人行履。
X73n1453_p0433a16║   　大都直捷似 黃檗。通悟似 臨濟。雄猛剛 烈似 天目高
X73n1453_p0433a17║   　峰。至於繇相歸性。即緣生以 指點無生。殆卓卓乎彼
X73n1453_p0433a18║   　土天親所不能踰。我震旦中相宗諸師所不能窺其
X73n1453_p0433a19║   　閫奧也。嗟夫。入 此門庭。誰不具 決定志。發弘大願。乃
X73n1453_p0433a20║   　一 朝布袋打失。桶底篐脫。或以 嗔。或以 喜。或以 辯才
X73n1453_p0433a21║   　樂說。或以 佛事 莊嚴。亦若各聽其機緣之 所遭。各隨
X73n1453_p0433a22║   　其天性之 所近。葢從來未有學步邯鄲。抵掌叔敖。塵
X73n1453_p0433a23║   　尾雷同。而可以 上傳祖燈者也。昔有譏陳元 龍驕而
X73n1453_p0433a24║   　自矜者。應之 曰。一 門雝穆。有德有行。吾敬陳元 方兄
X73n1453_p0433b01║   　弟。淵清玉潔。有禮有法。吾敬華子魚。清修 嫉惡。有識
X73n1453_p0433b02║   　有義。吾敬趙元 達。博聞強記。奇逸卓斝。吾敬孔文舉。
X73n1453_p0433b03║   　雄姿傑 出。有王覇之 姿。吾敬劉 玄德。所敬如此何 驕
X73n1453_p0433b04║   　之 有。嗟夫。此可以 定老人矣。全 集卷帙浩繁。且多重
X73n1453_p0433b05║   　複。茲特摘其最要者。以 為老人文字三昧。崇禎甲戌
X73n1453_p0433b06║   　蒲月。甬東錢啟忠沃心甫。題于潯陽之 長松舘中。
X73n1453_p0433b07║   　紫栢老人別 集附錄卷(終)
X73n1453_p0433b08║   
X73n1453_p0433b09║   　　No. 1453-B
X73n1453_p0433b10║   　　 紫栢尊者別 集跋
X73n1453_p0433b11║   
X73n1453_p0433b12║   尊者示現于嘉靖中。垂教于萬曆中。母后為之 優 賷。
X73n1453_p0433b13║   天子為之 褒嘉。自公 卿以 逮編氓。禮足而受記者惟
X73n1453_p0433b14║   恐後。虞山所稱。挺生東吳。氣宇如王者。良不誣已。夫
X73n1453_p0433b15║   摩騰致隆于漢帝。康會見重于吳君。曇始登魏朝之
X73n1453_p0433b16║   座。道林踞晉主 之 床。以 觀尊者。何 多讓焉。昔大雄氏
X73n1453_p0433b17║   說法。隨緣開示。即一 言半偈。四大眾諦聽。如童稚得
X73n1453_p0433b18║   蜜。孝子依親。尊者擁大法幢。分身散影。普天利 益。不
X73n1453_p0433b19║   啻以 三十二 應身入 諸國土。舒八 萬四千臂接引眾
X73n1453_p0433b20║   生。于本集之 外。復有別 集。迷者藉之 為寶筏。覺者賴
X73n1453_p0433b21║   之 為金繩。余 合十而莊誦之 。但 知無上妙諦。嘆為希
X73n1453_p0433b22║   有金貝。浮香梵花四照。雖古德之 活句。五 家之 機鋒。
X73n1453_p0433b23║   蔑以 加 矣。因念龍藏之 所自始。西方聖人以 一 大事
X73n1453_p0433b24║   因緣。出現于世 。從鹿野苑中至跋提河。倡演大經。無
X73n1453_p0433c01║   我無量。無小無巨。或利 或鈍。或頓或漸。盡皆攝入 薩
X73n1453_p0433c02║   婆若海。既滅度後。弟子阿難陀優 婆離等。各以 大智
X73n1453_p0433c03║   慧結集。為修 多羅藏。共闡化源。尊者為末法中龍象。
X73n1453_p0433c04║   導揚西方聖人之 旨。闡化源以 為佛法金湯者。厥功
X73n1453_p0433c05║   不亦偉與。余 曾王父孝廉公 。親承摩頂。王父長史公 。
X73n1453_p0433c06║   先君贈司理公 。世 為歸依。余 之 誦法尊者遺言。非敢
X73n1453_p0433c07║   曰報佛恩。僅 以 延先澤云 耳。
X73n1453_p0433c08║   康熈八 年仲 冬丹 陽奉佛弟子賀寬盥手謹跋